Библиотека казака
LiteName.ru Легко как никогда! Доступный хостинг и домены для вас! измерьте скорость интернета
Меню сайта

Православные даты Праздники славян
Православные праздники

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

Раскрутка
Продвижение сайта Бесплатное продвижение сайтов
1
Кто такие казаки? Точного ответа в истории - нет. Удобный для мужиков, и историческое клише для государства как "бегло-холопский" элемент, устраивает основную часть градообразующего. И, либо ответ будет неудобный, либо неправдивый...
2
Казаки, это некогда большой тюрско-черкаский народ - ЧЕРКАСЫ! Не зря же они назвали свою столицу на Дону - Черкаск, на Днепре - Черкасы! И во всех архивных бумагах тех веков Московского государства они записаны именно так, и не как иначе. 
Другой вопрос: почему казаков называют именно так? Откуда созвучие «казак - казах»? Причем в самих тюркских языках созвучие это полное «къазакъ - къазакъ». Н. М. Карамзин в 5 томе «история государства Российского» констатирует происхождение казаков: «Торки и берендеи назывались черкасами, казаки также назывались черкасами». Получается нонсенс - поскольку торки и берендеи были тюрками под общим названием «черные клобуки» (кара калпак, Н. Б.), тогда при чем здесь адыги и зачем ставить знак равенства между ними и черкесами? А. С. Стрыжак писал: «Первые казаки Дона были татары». «Казаки прежних веков, как это ни странно звучит для историков, - пишет Е. П. Савельев, - не считали себя русскими, великороссами или москвичами: в свою очередь само правительство смотрело на казаков, как на особую народность, хотя и родственную. Вот почему сношение с казаками в XVI – XVII вв. происходило через Посольский приказ министерства иностранных дел.» («Казаки», стр. 4). Вся переписка с казаками велась на татарском языке. 
Форма и технология жилища и отапливание его кизяком - типичная для степной зоны Евразии; конское седло запорожских казаков - ближайший аналог седел, найденных в захоронениях половцев и черных клобуков; ношение клочка волос на макушке отмечено в более раннюю эпоху у тюрков. Подобную прическу имели хазары, болгары, печенеги, татары и даже монголы. Это касается одежды и вооружения казаков. Тюркизмы в русском и украинском языках образуют многочисленный пласт, но казацкие говоры наиболее насыщены тюркизмами, особенно в военной терминологии: «атаман, кошевой, казак, караул, бунчук, есаул, хорунжий, майдан, шашка и т. д.» 
Это отмечает и М. Аджиев: «Казаки никогда не позволяли называть себя русскими. На вопрос «разве ты не русский?», неизменно отвечали «никак нет, я казак» (ук. раб. стр. 54)» Основатель Войска Донского Сарык-азман и его ближайшие сподвижники в основном имели тюркские имена: «Кабан, Татар, Черкас, Ермак, Карабай, Огуз, Черкас, Тока, Ляпуш и т. д.» (А. М. Некрасов, МОНЗК, стр. 74). 
В этом плане интересны сведения Д. К. Кантемира: «У черкасов, которые разделены на колонии, имеются пять провинций, главными городами в которых являются Изиум, Харковия, Охтырка, Рыбинск, Сумы и Чугуев». Как видите, из 6 городов черкасов-казаков пять имеют тюркские названия. Это отметил Дж. Коков: «некоторые наименования возникшие на Кавказе по характеру местности, перейдя на север, стали обозначать географические объекты независимо от их особенностей». Единственно автор, по всей видимости, забыл указать, что эти перекочевавшие топонимы с Кавказа тюркские. Об этом свидетельствует А. С. Стрижак: «…один из районов города Черкассы и поныне называется Бештау («пять гор» тюркс.)» («Ученые записки» т. 23 стр. 310). По данным В. Ф. Горленко, одно из наиболее древних поместий г. Черкассы называется Казбет (казбет ногай - сохранившийся этноним ногайцев). 
Следует обратить внимание на одну существенную деталь, село Черкасивка в Коменец-Подольской области и рядом село Карачиевцы, Черкасивка в Полтавской области, там же хутор Карачай. В этой связи следует подчеркнуть существование армянской общины Каменец-Подольска, которая разговаривала на западно-кипчакском диалекте тюркского языка, на котором разговаривают карачаевцы, балкарцы, кумыки, крымские татары и ногайцы. Логично еще раз задать вопрос - какой национальности были черкасы? 
В генеалогии кабардинских князей почти до XVII в. не встречаются адыгские имена, а сплошь тюркские. Вероятно, долгое время черкесы-тюрки, составляя правящее сословие у кабардинцев-адыгов, не смешивались с ними в той степени, которая позволяла бы говорить об ассимиляции (ср. имена дочерей Темрюка - Алтынчач, Малхурун, Гошаней (от гоша - тюркская «княжна»), оставаясь достаточно чуждыми основной массе. В XVIII в. эта знатная прослойка большей частью была истреблена. 
Судьба остальных черкесов оказалась иной. Они положили начало запорожским казакам - черкасам, влились в состав формирующихся из остатков хазар донских казаков; а другая часть оказалась в Египте, вместе со своими соплеменниками - кипчаками, чтобы оставить яркий след в истории под именем мамлюков. Как мы уже упоминали, в северо-западном Казахстане живут казахи-черкесы, а в Калмыкии и Астраханской обл. татары-черкеши.
Вопросом происхождения Донских казаков интересовались и занимались многие казачьи историки-любители. Но, как это обычно бывает в таких случаях, этому вопросу придавали не научный, а политический характер. Стремясь доказать этническую самостоятельность и обособленность Донских казаков, их старались вывести от какого-то одного народа. Причем степень казачьего патриотизма данного исследователя определялась тем, как далеко в глубь веков он относит предков казаков. Нередко получались комические положения. 
Однако неправы и те, которые считают казаков русскими по происхождению. Эта ошибка происходила главным образом потому, что казаки говорят по-русски и исповедуют православную религию. Но, конечно, здесь и политические стремления играли значительную роль. В формировании Донского войска русские сыграли значительную роль, особенно выходцы из Рязанского княжества и из Новгородских земель. Но едва ли русских было большинство. Русская духовная культура на Дону была принята главным образом благодаря близости Дона к Московии и постоянным экономическим и политическим связям Дона с Москвою. 
Большую роль в формировании войска Донского сыграли так же украинцы, как восточные, так и западные. Уже в XVI столетии Донские казаки вместе с Запорожскими разбили татар на Донце. С тех пор запорожцы ежегодно ранней весной приходили на Дон для совместных морских походов в Крым и в Турцию. Часто запорожцы оставались зимовать на Дону, особенно в Черкасске и станице Манычской. Многие оставались совсем. Западные украинцы в большом количестве хлынули на Дон в XVII столетии, после Берестейской унии и преследования православных. 
После русских и украинцев очень большую роль в формировании Донского войска играли татары. В XIII столетии татары построили в устьях Дона крепость Азак, или Азов и образовали Азовский ханат. Азовским ханатом правили Гирей, родственные крымской династии Гиреев. Азов чеканил свою монету. В состав ханата входили татарские поселения, расположенные главным образом в бассейне Нижнего Дона, а также и кочевые татары. С продвижением казаков вниз по Дону эти татарские поселения были ассимилированы казаками и от них остались названия «Мечето». Мечетинская станица, река Мечетка, курган Мечетка возле Калача и т. д. Все эти названия, воспоминания о том, что здесь когда-то находилось татарское поселение с мечетью. Названия рек на Дону также сохранились татарские: Чир, Сал, Арпачай, Аксай, Миус, Еланчик и т. д. Татары образовывали целые большие станицы — Курмоярские (Курман-яр), станица Татарская в Черкасске. В 1807 году была выпущена Всеобщая география Российской империи, написанная профессором Московского университета Е. Зябловским. Эта география много раз переиздавалась, и десятки лет служила единственным пособием по географии России во всех средних школах. Там, между прочим, сказано: «§ 81. Земля Донских Козаков... В нем (Черкасске), кроме казаков, живут татары. В числе казаков находятся татары и калмыки, которые в разных местах имеют свое жительство, и крещеные из них беспрепятственно вступают в брачные союзы с казаками». Татарского происхождения на Дону были из более известных и распространенных фамилий Машлыкины, Сариновы, Алимовы, Будановы, Манякины, Байбаевы и т. д. без конца. Кроме того, смешанного с татара­ми происхождения были все Болдыревы и Тумины. сообщению А. Ригель-мана, казачьи старшины часто разговаривали между собою по-татарски. Казачьи костюмы, и мужской, и женский, были татарские, и их части носили татарские названия: папах, зипун, чекмень, шуба, кушак, шаровары. У женщин — колпак, чики-лики, кубелек, чирики, чулки. Так же много татарских слов вошло и в казачьи диалекты: чумбур, арчак, аркан, чепрак, курень, майдан, чинак, каймак, сюзьма, арьян и т. д. Возможно, что не все знают о том, что на Дону до сих пор сохранились казаки, говорящие по-татарски. В 1930-х гг., в Ростовском пединституте заведовала кафедрой русского языка и литературы М. А. Полторацкая. Она со своими студентами выезжала в станицы и изучала Донские казачья диалекты. А в одной из таких экспедиций в Новочеркасске, кажется, в Хотунке, она нашла свыше 10 семей обыкновенных казаков, которые дома, между собою, говорили по-татарски, на ногайском диалекте. К сожалению, М. А. Полторацкая свои интереснейшие исследования и наблюдения почти не публиковала. 
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 
Таким образом, из этого самого краткого и общего генеалогического обзора происхождения Донских казаков совершенно ясно, что никогда не было и нет такого единого народа, от которого произошли бы все Донские казаки. В числе предков казаков были русские, украинцы восточные и западные, татары, черкесы, турки, грузины, персы, армяне и калмыки. При таком положении отыскивать какой-то единый народ в глубокой древности, от которого будто бы произошли все казаки, — задача беспредметная и ненаучная. Это можно делать только из каких-нибудь политических или псевдопатриотических соображений. Гораздо целесообразней было бы собирать дальнейшие сведения о происхождении отдельных казачьих родов. Лишь эти факты могли бы в значительной степени выяснить и пополнить наши сведения о происхождении Донского войска. 
А. И. БОЯРИНОВ (франция) 

Бывший заместитель председателя Донского Войскового Круга, в эмиг­рации — председатель правления «Лиги Возрождения Казачества», пи­сатель и публицист, казак станицы Нижне-Курморской, ВВД, полковник Александр Иванович Бояринов (1868-?).

3
К выше сказанному добавлю. На данное время "казачество" состоит в подавляющем большинстве с русских, потому такое шатание и разброд без идеологии, и четкой политики от государства. Да и как узнать сколько на самом деле осталось казаков? А главное, кого считать таковым, которых чуть ли не половина составляли показаченные крестьяне и солдаты РИ еще до времен советской власти. Вопрос сложный, и то что им не будут заниматься войсковые атаманы реестра, у которых иные цели и задачи, ясно как день. Отсюда вывод не оптимистический. Казачество так и будет растворяться в общей массе рассеян.

Сычёв_ПН
В книге "Присяга Миргородского полка" наткнулся на упоминание того, что 10 000 запорожцев отправились в поход в район между Доном и Волгой. 

Товариство которое [з]найдовалося в поході 
Полку Миргородского 
Андрей Лось полковник наказний 
Антон Волювач обозний наказний 
Лаврін Василиев асаул 
Василь Селецкий подосавулій 
Сотня Миргородская 
Леско Кийко сотник наказний 
Юхим Иляшенко хоружий 
Ничипор Исаенко атаман 

Мова йде про т.зв. «Царичанський похід», тобто висування на «лінію» 
під Царициним на Волзі. Похід цей почався ще 1716 р., коли 
генеральний хорунжий Іван Федорович Сулима ( 1721) повів 10 тис. 
козаків з семи полків на будівництво каналу між Волгою і Доном під 
Царициним. Щоправда, наведений тут список присяги цього корпусу – 
невдовзі після 3.ІІ.1718 р. – містить перелік лише шести полків 
(похідних полкових підрозділів) у його складі: Ніжинський, Перея- 
славський, Лубенський, Гадяцький, Миргородський і Полтавський.
5
Типичный " совковый знаток" казачества. Что лишний раз доказывает отношения иногородних к казакам. Меняются времена, но не отношение к нашим предкам. Об нас уж и не говорю. 
"ЛЕКТОР" говорит ; "На Руси, на ее окраинах формировалось казачество..." 
Это что же, Московия была Русью? Старый-новый анекдот? 

"Казаки силились в приграничных городах и потому получали наделы земли...." 

Ну это уже совсем тупой великодержавный шовинизм- русизм. Он хоть бы посмотрел где были границы Московского КНЯЖЕСТВА в начале царствования Ивана Грозного, и где жили казаки, а потом уж выдавал такие перлы. Официальная история Московии, которая когда то объявила себя"Московской Русью",( бывший татарский улус по сбору налогов) не как не вписывается в те документы, которые хранятся. РУССКАЯ земля Киев, Вильно и Полоцк. Россия не называлась никогда Русью. Московия и взяла для своего нового имени греческую транскрипцию слова "Русь". " В Московии эллинизированный термин "Россия" для обозначения этой страны впервые начала употреблять власть лишь в 15 веке, тогда, когда там возникает идея Москвы как "Третьего Рима", а московские князья начинают претендовать на земли Украины. Окончательно Московия была переименована в Россию согласно царским указам1713 и 1721 годов"!!! В 1720 году Пётр I издает указ, в котором говорится: «Его Императорскому Величеству известно учинилось, что в Киевской и Черниговской типографиях книги печатают несогласно с великороссийскими, но со многою противностью к Восточной Церкви…вновь книг никаких, кроме церковных крещенных изданий,не печатать». Начиная с 1238 и до 1505 года на княжении в Ростово-Суздальской земле, а позже — в Московии, не сидел ни один князь,будь-то великий или удельный, без татаро-монгольского ярлыка. Эта аксиома ведома всему миру, но, только не "русским угро -финам". 
Говорить о потере Киевом своего величия и своей ведущей роли в настоящей Руси до нашествия татаро-монголов — несерьезно. В то время Ростово-Суздальская земля, позже — Московия, не будучи славянской, представляла собой дикое и глухое захолустье, полностью оторванное от цивилизации. 

Лектор"Казачество не передается по наследству казачество это исключительно служба.! 

«Всеобщий географический и статистический словарь» 1843 г.издания. " Смотрите статью "Жители”, где четко прописаны в одном национальном ряду - Велико-Россияне, Мало-Россияне, Поляки, Казаки, ............................. Затем Николай 1 отменил национальности, и ввел сословия. Совейская власть отменив их, до 1938 года казакам в графе национальность ставила издевательский прочерк . Потом кубанских казаков записали русскими, терских .......украинцами. 

Ну вот что и требовалось доказать иногородним о нашей "бегло - холопской" истории... 
Значит, выходит, если я к примеру отслужил в ВДВ, то я не казак. И еврей, (к примеру) если не работает в банке, и не играет а скрипке, он уже не еврей? 

А вот более конкретные ДЕЛА жизни казачьей доказывающие, что, СОСЛОВИЕ, это - было номинальностью когда Николай 1 ВСЕМ отменил НАЦИОНАЛЬНОСТИ и ввел сословия. 

"Лектор" ссылается на писателя Шолохова. А вот что об этом говорят настоящий донской Казак 

"Скажу Вам со всей прямотой - мне и всегда не нравилась эта большевистская гнида Шолохов. 
1)Как большевик -ЧОНовец 
2)Как плагиатор 
3)Как плагиатор-извратитель, клеветник на Старую Россию и Святое Белое Дело. 
Правда, хитрая была б... Похитрее деревинщин Сусловых и Кириленок, самих поверивших в свою галиматью про "окончательную" победу сосиализма в нашей стране. Он-то , как и Ротшильд, свои бейцы в одну корзину не клал, и вполне допускал, что однажды придется переходить от жидо-большевичества к жидо-монетаризму(т.е от Гайдара к Гайдару). И, поэтому, чтобы и далее сохраниться в учебных планах, давал как бы более "объемную", более "стереоскопическую" картину, не просто тупо извращал рукопись. Немного и про красные расстрелы, но немного. Белый "террор", конечно, масштабней и страшнее. И главное, Штокманы играют лишь эпизодическую роль, никакого спланированного и целенаправленного Холокоста гоев. Русский бунт с обеих сторон, бессмысленный и беспощадных. Ваньки сами и виноваты, что "людская жизня оченна подешевела". И, если и были на красной стороне(местами, кое-где, порой) штокманы с китайцами и латышами, то уж на стороне Белых- миллионы и миллионы до зубов вооруженных интервентов"... 
И так далее, и тому подобное. Жидом и самого Шлохова там называют, потому что по своему СОЗНАНИЮ он был жидом-коммуноидом, а воспроизводством примет казачьего быта воспользовался, чтобы ПЕРЕПИСАТЬ истинную Казачью историю того времени. Иначе бы ни за что не напечатали его роман в СССР, когда всех более или менее путевых косили под корень, и ни за что не получило бы такое произведение Нобелевскую премию -- уже от международных хозяев мира. Да плевать Мелихову тогда уже было НА ВСЁ, понимаете НА ВСЁ. Тем более на каких-то там белых и красных. Пустота в его разорванном и истерзанном сердце осталась - ПУСТОТА!!!!!!! Какая советская власть? Да не думал он ни о какой власти, ни о чём он не думал. Сам для себя он уже умер. Но КРОВИНОЧКА, которая его встретила - это вся сила (и последняя) которая тащила его по земле... 

М. А. Шолохов родился |24|мая|1905 года на хуторе Кружилинестаницы Вёшенская Области Войска Донского (ныне Ростовской области). Отец —Александр Михайлович Шолохов (1865—1925) — выходец из Рязанской губернии, сеялхлеб на арендованной казачьей земле, был приказчиком, управляющим паровоймельницы. Мать — Анастасия Даниловна Черникова (1871—1942) — дочь крепостногокрестьянина, пришедшего на Дон с Черниговщины. 
Так считается ли он казаком? 

Имеется свидетельство профессора А.Л.Ильского, работавшего в 1927 г. 17-летним юношей в редакции"Роман-газеты" и бывшего свидетелем "становления" Шолоховакак писателя: "Не только я, но и все в нашей редакции знали, что первые 4части романа "Тихий Дон" Шолохов никогда не писал. Дело было так: вконце 1927 г. в редакцию М.А. Шолохов притащил один экземпляр рукописи объёмом500 страниц машинописного текста". А.Л. Ильский описывает атмосферу,царившую в обществе в те годы. В условиях почти полного истребления дореволюционнойинтеллигенции Сталину был необходим "пролетарский автор" с хорошей анкетой. Шолохов подходил. 
После публикации первых 4 частей романа поползли слухи о плагиате. А в вестибюле редакции стояла целая очередь"молодых авторов" с подходящей биографией, готовых в случае чего заменить Шолохова на "боевом посту". Тогда главный редактор"Роман-газеты" А. Грудская через свою подругу, работавшую всекретариате Сталина, подсунула ему роман. Роман понравился и в"авторы" назначили Шолохова. После выхода известного письма правления РАПП за подписями Серафимовича, Авербаха, Киршона, Фадеева и Ставского, явнонаписанного под диктовку Сталина, за малейшее сомнение в авторстве Шолоховагрозил расстрел. Позже были репрессированы практически все свидетели во главе с Грудской, а Ильский поступил в технический ВУЗ и больше не прикасался к данной теме.....
6
Когда начинаешь говорить собеседнику что казаки народ, в 90% это вызывает удивление. И сразу задают вопрос - А что же вы тогда не говорите на своем "казацком", где он ? Для этого есть весомые объяснения. и каждый казак это должен знать. 

Для "Иванов" начнем с банальных примеров. 

1. Шотландцы – давно забыли свой язык и говорят на английском. 
2. Татары, башкиры, узбеки, ногаи, казахи, турки, кумыки – говорят на тюркском языке и различаются только диалектно, НО ПРИ ЭТОМ ОНИ РАЗНЫЕ НАРОДЫ. 
3. Свой говор у казаков имеется – где то он хорошо сохранился, а где то он совсем забылся например: 
у донцов гутор —- существенное присутствие тюркских слов 
у кубанцев балачка (сурджик) —- большое присутствие украинских и тюркских слов 
у гребенцов балаканья — очень много присутствия тюркских слов 
у уральцев калякание — очень много присутствия тюркских слов 

Аргентинцы, Мексиканцы,Кубинцы, и друге народы латинской Америки говорят на Испанском, видимо они все испанцы? А бразильцы – это португальцы. Австрийцы – немцы. И вообще французский, итальянский и испанский – это всё романские языки. Они наверное все романцы. Генетически – немцы сейчас более русские чем сами русские. Можно, в продолжении темы порассуждать – а есть ли действительно русские? У кого в роду все русские? 

А вот по поводу слова «русский» следует заметить, это единственный пример в русском языке, являющийся одновременно прилагательным и существительным по отношению к нациям, что отражает по крайней времени искусственность его введения в языковую практику. До «революции» были великороссы, малороссы и белорусы – суть имена собственные. 

Евреи имеют двенадцать колен, практически живут в разных народах имеют разные языки, ашкеназы таты, идиш, иврит итд…Но они народ один, так и казаки живя в разных государствах среди разных народов, имею разные языки но корни одни, ЧЕРКАСКИЕ. 500 лет назад Черкасы делились,- на Пятигорских или Бештау(пять гор)по ногайски, Поднепровских и Донских и Яикских. Думаю что бы закончить этот скармагал надабедь воротитси к к преди званию - ЧЕРКАСЫ, и точка.
7
Половцы -Казаки+ Татары=РУССКИЕ. 

«Общий Гербовник Дворянских Родов Всероссийской империи», начатый в 1797 году, или «История родов русского дворянства», или «Русская родословная книга». Исторические романы блекнут перед ними........... 

Дворяне Ермоловы, например, откуда вышел генерал Алексей Петрович Ермолов, герой Кавказской войны, родословную начинают так: «Предок этого рода Арслан-Мурза-Ермола, а по крещению названный Иоанном, как показано в представленной родословной, в 1506 году выехал к Великому князю Василию Ивановичу из Золотой Орды...» 
Сказочно обогатилась Русь за счет тюркского народа, таланты текли рекой, спасаясь от монгольского варварства. Князья Куракины на Руси появились при Иване III, род сей идет от Ондрея Курака, который был отпрыском ордынского хана Булгака, признанного родоначальника великорусских князей Куракиных и Голицыных, а также дворянской фамилии Булгаковых. 

Дворяне Дашковы -- тоже выходцы из Орды. И Сабуровы, Мансуровы, Тарбеевы, Годуновы (от мурзы Чета, выехавшего из Орды в 1330 году), Глинские (от Мамая), Колокольцевы, Талызины (от мурзы Кучука Тагалдызина)... О каждом роде желателен отдельный разговор -- много, очень много сделали они для России. Об адмирале Ушакове слышал каждый российский патриот, а о том, что он тюрк, знают лишь единицы. От ордынского хана Редега идет этот род. 

Князья Черкасские происходят от ханского рода Инала. «В знак подданства,-- записано в их родословной,-- отправил к государю сына своего Салтмана и дщерь княжну Марию, которая потом была в супружестве за царем Иоанном Васильевичем, а Салтман по крещению назван Михаилом и пожалован в бояре». 

Юшковы, Суворовы, Апраксины (от Салахмира), Давыдовы, Юсуповы, Аракчеевы, Голенищевы-Кутузовы. Бибиковы, Чириковы... Чириковы, например, вышли из рода хана Берке, брата Багыя Поливановы, Кочубеи, Козаковы ... 

Копыловы, Аксаковы («аксак» значит «хромой»), Мусины-Пушкины, Огарковы (первым из Золотой Орды пришел в 1397 году Лев Огар, «мужчина роста великого и воин храбрый»). Барановы... В их родословной записано так: «Предок рода Барановых мурза Ждан, по прозвищу Баран, а по крещению названный Даниилом, приехал в 1430 году из Крыма». 

Карауловы, Огаревы, Ахматовы, Бакаевы, Гоголь, Бердяевы, Тургеневы... «Предок рода Тургеневых мурза Лев Турген, а по крещению названный Иоанном, выехал к Великому князю Василию Иоанновичу из Золотой Орды...» Этот род относился к аристократическому ордынскому тухуму, так же как и род Огаревых (их российский родоначальник -- «мурза честным именем Кутламамет, по прозвищу Огарь»). 

Карамзины (от Кара-мурзы, крымца), Алмазовы (от Алмазы, по крещению названного Ерифеем, приехал он из Орды в 1638 году), Урусовы, Тухачевские (их родоначальником в России был Индрис, выходец из Золотой Орды), Кожевниковы (идут от мурзы Кожая, с 1509 года на Руси), Быковы, Иевлевы, Кобяковы, Шубины, Танеевы, Шуклины, Тимирязевы (был такой Ибрагим Тимирязев, приехавший на Русь в 1408 году из Золотой Орды). 

Чаадаевы, Таракановы... а продолжать придется долго. Сотням так называемых русских родов начало положили ТАТАРЫ. Надо ли удивляться, что носителями сотен тысяч простых русских фамилий тоже стали тюрки... Головокружительные перепады! Но это и есть история России, где все непредсказуемо.
8
Безусловно, казаки двигали границы империи, только были ли они частью российского проекта? Где то мне попадалась весьма точная (на мой взгляд) характеристика того периода - служба казаков России была налогом "кровью" за вольности самого народа. Ни какой службой "за веру" или "за совесть" это назвать нельзя. Служба по взаимной договоренности была ДО булавинкого восстания, после этого это был налог кровью, дабы не быть истребленными и закрепощенными по примеру малороссийских крестьян Россией. К сожалению, к началу 20 века, многими потомками казачьими это было забыто, не малое количество казаков искренне поверили, что Россия может им быть матерью.... казалось бы последующие события, связанные с геноцидом, должны были отрезвить народ..., ан нет.... видимо действительно есть такой "стокгольмский синдром". 
Ныне, все эти слезные стояния и моления за святоруськую землю и заверения всех и вся, что казаки самые, что ни на есть настоящие патриоты России, представляют собою довольно жалкое зрелище.... Это как сломленный богатырь.... когда то был статен и могуч, наводивший на врагов страх и трепет, после того как его хитростью поймали и засадили в темницу, долго пытали на дыбе и жгли каленным железом, убивали на его глазах родных и близких, в результате сумели его сломить, а теперь этот бывший богатырь, с выбитыми зубами, вывихнутыми суставами в рубищах и лохмотьях, ползает перед столом своих мучителей вымаливая себе объедки со стола... Именно так выглядят большинство нынешних казаков, славящие верную службу "матушке" России... 
Георгий Федотов так прокомментировал конец татаро-монгольского ига: "Ханская ставка была перенесена в Кремль" 
В 1775 Екатерина II инициировала уничтожение Запорожскую Сечи. До этого, во время рос.-турецкой войны (1768-1774) рос. и казачьи войска совместно воевали против турок. Екатерина пела облудно дифирамбы запорожцам, обещая им всяческие вольности. На Черном море тогда практически не было иного флота, кроме козацкого. Именно он сыграл главную роль в этой войне.В 1769 козацкая флотилия разгромила крымскую орду на переправе во время попытки атаковать Сечь. В 1770 флотилия на 40 кораблях нанесла поражение турецкой эскадре под Очаковым, а десантом на Кубринскую косу разбила татар. 
После побед запорожского кошового отамана Петра Калнышевского осыпали наградами: наградили Андреем Первозванным, дали генерал-лейтенанта. Рос. вельможи записывались в запорожские подразделения:Потемкин в Кущеевский курень, Кутузов – в Ирклеевский и т.д 
После окончания же войны рос. войска, которые воевали плечом к плечу с запорожцами, вероломно обступили Сечь ... 13 полков донских казаков, и 3 русских Россиян было 100 тыс. 
После разгрома Сечи Екатерина II в своем манифесте обвинила запорожцев в «неистовом управлении» т.е в демократии, а также то, что их эффективное фермерско-купеческое хозяйство успешно конкурировало с хозяйством империи. 
В 1740-1768гг. в семи полках Гетьманщины насчитывалось 866 школ с украинским языком обучения – практически в каждом городке и селе. По состоянию на 1800г. с этих школ не осталось ни одной. До XVIII века в Гетьманщине была поголовная грамотность. Во времена Российской империи в XIXвеке в Украине оказалось меньше 20% грамотных. 
В 1771 крымский хан отменил рабство, а в 1780 в Австрийской империи вообще была ликвидирована барщина. 
А в 1783 Екатерина II ввела в Украине крепостничество, существующее в Московии со времен его образования. 
Провозглашением указа о крепостничестве было ликвидировало основные социальные завоевания Освободительной войны Богдана Хмельницкого, которым украинское общество пользовалось 135 лет. Богдан Хмельницкий перед смертью очень сожалел о шаге сближения с Россией которая не исполнив тех договоренностей которые обещала - "кинув" казаков. И договор был не с народом Украйны, а с "Войском Запорожским Черкасским". В России при крепостном праве "народ" продавали на ярмарках как обычный скот, поштучно, и деревнями. Почитайте про историю создания Думы, дума 1-2-3-4. А народ спасался от несправедливости и рабства уходя все дальше за Урал, (за Камень) а за ними шла власть с войском. Так и происходило "завоевание" Сибири. То что Ермак с 700 казаками добре там "показаковал" - факт, но, почему бросил к ногам Грозного земли Сибиру не сделав казачьей республикой, о чем всегда грезили козаки, непонятно...? Хотя, как известно казачья старшина не раз предавала казаков... Другое дело было на Сичи. Но и ей, когда Московское княжество набрало сил, была уготовлена участь что и при Совейской власти. 
Частные объявления из газеты "Московские ведомости" от 4 июля 1800 года и объявление в порту Чарльзтаун в британской колонии Южная Каролина (ныне - штат США) от 24 июля 1799 года. 

" Продаются за излишеством сапожник, жена его прачка, цена оному 500 рублей, а также резчик 20 лет с женой , тоже хорошей прачкой , за 400 рублей, все оные люди хорошего поведения и трезвого состояния. Видеть их можно на Остоженке, д.309. 
Продаются 3 девушки, видные, 14 и 15 лет от роду, всякому рукоделию знающие, кошельки с вензелями вяжут и одна из них на гуслях играет, о цене спросить у хозяина на Арбате. Еще на той же странице продаются 6 серых молодых лошадей, хорошо выезжанных, в хомутах, которым последняя цена 1200 руб. Видеть их можно на Малой Никитской, в приходе Старого Вознесения, в доме князя Б.М.Черкасского. Т.е. в старой доброй царской России печатаются объявления о продаже русских рабов, семьями, и лошадей, вперемежку. 

В английской рекламе 1796 г. " Продаются 94 негра, здоровых, только что привезенных из Сьерра-Леоне, прямо с борта бригантины "Дембия", в том числе 39 мужчин, 24 женщины, 15 мальчиков и 16 девочек. Все в отличном состоянии." 
Ну то были чужие нации и народы, а тут "СВОИ" православные "братья"... Есть еще вопросы почему Россия сегодня - страна третьего мира как и африканская Сьерра-Леоне, и почему победили коммунисты в 1917 году?
9
ВIX–XII веках не существовало русского народа (и в особенности великороссов!).Славянские племена (поляне, древляне, сиверяне, дулибы, тиверцы и т. д.), на базисе которых в историческом развитии частично образовался украинский народ, и финские племена (мурома, меря, весь, мещера, мокша, пермь, нарова и т. д.), ставшие в последствии основой великороссов, никогда не имели исторического единства, хозяйственно не соприкасались до XVI века. Сии истины установлены русскими историками-профессорами. Московия, как княжество, впервые появилась где-то в 1277 году, с величайшего повеления татаро-монгольского Суверена и являлось обычным Улусом Золотой Орды. То есть и сам град Москва, и Московское княжество — Улус появились не во времена Великого Киевского княжения, не по велению Киевских князей, а во времена татаро-монголов, по велению ханов Золотой Орды, на территории подвластной династии Чингисидов. В истории великороссов действительно нет князя, более потрудившегося на Орду, чем князь Александр. Ка коказалось, «подарки» Александру Невскому были достойны его поступков. С величайшего повеления Хана с 1272 года и стала заселяться Москва, этот глухой таежный угол. А с 1277 года здесь засел первый московский князь — Даниил, сын Александра Невского. Существует несколько точек зрения на деятельность Александра Невского. Практически вся европейская историческая мысль сводится ктому, что «…именно коллаборационизм Александра по отношению к монголам,предательство им братьев Андрея и Ярослава в 1252 году стали причиной установления на Руси ига Золотой Орды»… именно Александр Невский способствовал более чем 300-летнему рабству великороссов;именно он первый, повелел народу покориться Золотой Орде без борьбы; именно он,по велению своих хозяев, произвел подушную перепись и увез в Орду первую подушную дань. АлександрНевский вслед за отцом без борьбы встал на колени и поцеловал, в знакпокорности, сапог Великого Золотоордынского Хана. Никакие человеческие качестваили отсутствие оных не принимались Русской церковью во внимание, когда сего князя возводили в сан «святаго Русской Православной церкви». Все малодушные подлости князя Александра были прощены и позабыты, а со временем — извращены и оправданы всего лишь за мнимые услуги перед Русским православием. Не будем забывать, что сама Русская церковь в те времена шла к инородцам с мечом и огнем. А перед татаро-монголами стала вместе с князем на колени и преклонила голову — за что была вознаграждена Ханом — не тронута. Такова русская двойная мера. Отсюда «есть и пошло» Московское княжение. Московская церковь с давних пор занималась массовым уничтожением иноверцев: иудеев, греко-православных,католиков, протестантов, староверов. Лишь мусульман она не трогала, так как церковь Московии была в Орде единой с исламом — ни одного религиозного конфликта на этой почве историки не знают. История убедительно показала, что Московия всегда воевала против Руси и русинов. Как только Тверь, Новгород или Псков проявляли желание объединиться с ВКЛ (князья которого были Рюриковичи, а вера — греческой), Москва под прикрытием Орды всякий раз нападала на них и мешала объединению. Интересы Москвы в ордынский период определялись тем, что ее назначили собирать дань для великих ханов с подвластных земель, при этом «за труды» Москва оставляла себе 50—60% с собранной дани, на чем жирела безмерно. Зачем ей при таком паразитическом образе жизни свободное русское государство? Наоборот — Москва была крайне заинтересована в том, чтобы свободные от Орды русские земли тоже захватить: тогда она жирела бы еще больше.И в после ордынский период Москва не единое общерусское государство создавала,а строила свое собственное — продолжение Орды. Российские историки фантастически называют страну царя Ивана IV «Россией», когда в ней «русских территорий» —только Москва, Новгород, Владимир, Ростов, Суздаль да Рязань, население которых очень медленно превращалось из финнов в «русских». А все остальные земли(поволжские, заволжские, казанские, астраханские, сибирские) были Ордой в чистом виде. Так что это за «Россия»? Это Орда, надо называть вещи своими именами.

Форма входа


Поиск

Что было в этот день

Календарь
«  Апрель 2024  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930

Друзья сайта
  • Сайт Алексея Крылова
  • Форум КИАЦ
  • Сайт КИАЦ
  • Сайт Храма Сорока Севастийских мученико
  • Инструкции для uCoz

  • Наш опрос
    Оцените мой сайт
    Всего ответов: 10


    Copyright Alex Winger © 2024
    банер оповещения
    Бесплатный хостинг uCoz