| Меню сайта |
|
 |
| Категории раздела |
|
|
| Статистика |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
|
   
|
 | |  |
|
Всего материалов в каталоге: 31
Показано материалов: 1-10 |
Страницы: 1 2 3 4 » |
|
Нынешний период развития российского общества признается периодом стабильности, укрепления государственного авторитета России, роста ее в современном мире. Но при этом, наряду с процессами интеграционными, когда казалось избавившаяся от «парада суверенитетов» Россия превращается в геополитический центр по созданию Евразийского Союза, мы можем наблюдать откровенно сепаратистские процессы, стремления к созданию автономных образований с последующим выходом из состава Российской Федерации. И одним из примеров его может выступать так называемый казачий сепаратизм. |
На одном из симпозиумов встретились четыре лингвиста: англичанин, немец, итальянец и русский. Естественно, речь зашла о языках. Начали спорить, а чей язык красивее, лучше богаче и какому языку принадлежит будущее? Англичанин сказал: "Англия – страна великих завоевателей, мореплавателей и путешественников, которые разнесли славу её языка по всем уголкам всего мира. Английский язык – язык Шекспира, Диккенса, Байрона – несомненно, лучший язык в мире". "Ничего подобного", – заявил немец: "Наш язык – язык науки и физики, медицины и техники. Язык Канта и Гегеля, язык, на котором написано лучшее произведение мировой поэзии – "Фауст" Гёте". "Вы оба неправы", – вступил в спор итальянец: "Подумайте, весь мир, всё человечество любит музыку, песни, романсы, оперы! На каком языке звучат лучшие любовные романсы и гениальные оперы? На языке солнечной Италии!". Русский долго молчал, скромно слушал и, наконец, промолвил: "Конечно, я мог так же, как каждый из вас, сказать, что русский язык – язык Пушкина, Толстого, Тургенева, Чехова – превосходит все языки мира. Но я не пойду по вашему пути. Скажите, могли ли вы на своих языках составить небольшой рассказ с завязкой, с последовательным развитием сюжета, чтобы при этом все слова рассказа начинались с одной и той же буквы?". |
|
Взято с КИАЦ где было размещено Ландыревым Валерианом Владимировичем |
В рассылке Оперативного оповещения КИАЦ, направленного нашим подписчикам 8 июля с.г. отмечается, что в обращениях и публикациях казаков реестровых казачьих обществ все чаще приводятся факты грубых нарушений Уставов со стороны войсковых атаманов, их заместителей и ближайшего окружения, игнорирование Указов Президента Российской Федерации, Федеральных законов касающихся деятельности войсковых казачьих обществ. Следствием этого является, в частности, повсеместное создание «параллельных» казачьих обществ, возникновение затяжных конфликтов, в которые втягиваются большие группы казаков, а также администрация регионов и представители правоохранительных органов и другие негативные явления. Тем самым дискредитируется само российское казачество.
В последнее время усилился процесс выхода казаков из реестровых КО и создание нереестровых организаций и объединений. Свежий пример тому – создание очередного Донского казачьего войска, приведенный в начале этой рассылки.
Наиболее характерные нарушения:
- фальсификация протоколов больших Кругов и Советов атаманов войска (подтасовываются списки выборных казаков казачьих Кругов, в протоколы вносятся решения по вопросам, которые не обсуждались, а так же для легитимности совета вносятся люди, которые не присутствовали на совете);
- игнорирование решений Круга, невыполнение принятых на нем мероприятий;
- отсутствует фактическая публичная отчетность перед казаками по расходованию средств на войско, за использование переданной войску земли и т.п.
Характерным также стало назначение в Правление и состав заместителей и советников атаманов лиц сомнительной репутации (включая находящихся в федеральном розыске), исключённых из казачьих обществ и т.п.
Для анализа причин подобных явлений и поиска решения по их искоренению на Форуме КИАЦ создана данная тема. В ней подписчикам предложено принять участие в совместном анализе и выработке предложений. |
|
Культура донских казаков является неотъемлемой частью общечеловеческой культуры. Уникальным явление казачьей культуры выступают шермиции донских казаков – широкомасштабные состязания, часто устраивавшиеся по различным поводам: календарным праздникам, проводам и возвращению из похода, свадьбам, военно-траурным обрядам. В духовной культуре казаков шермиции («домашние игры») занимают особое место: они выступают механизмом трансляции культурного опыта, устанавливают межпоколенные связи, и выражают собой различные формы адаптивно-упреждающего поведения. Шермиции демонстрировали военную выучку и дух казаков. В этих своеобразно и красочно обставленных обрядах и обрядовых играх отрабатывались многие элементы техники и тактики ведения боев, в них народ демонстрировал жизнестойкость и жизнеутверждающее начало, выявлял лучших и достойных, вырабатывал образцы поведения для подражания. Слово «шермиции» означает состязания с оружием, воинские упражнения на праздниках. Сегодня этим словом обозначаются все этноспортивные мероприятия казаков имеющие обрядовый характер. |
|
«Любо, братцы, любо…» — популярная народная казачья песня о сражении между ордой ногайских и крымских татар и донскими полками казаков Платова и Ларионова на реке Калалы 3 апреля 1774 года. Про надёжного и сильного боевого командира. Разные источники указывают число татар в 20 или 16 тыс. всадников - отсюда "40 тысяч лошадей", так как кочевники брали по две заводные лошади. |
Автор - казачий генерал, атаман Оренбургского войскового казачьего общества 1998-2010гг. Владимир Глуховский |
| |
 | |  |
|
| Форма входа |
|
|
| Поиск |
|
|
| Наш опрос |
|
|
|
