Видение существующего положения дел в ВКО Кукасова Виктора Викторовича
У меня есть свое мнение по стагнации в ВКО, есть свое виденье развития ситуации. Но она будет принято в штыки ибо основные причины как раз и заложены в так называемом традиционализме казаков. Изучив которую силушку казачью можно развернуть не на созидание а на саморазрушение, что в принципе и сделано. изучая глубинные вопросы управления любым казачьим обществом, практически каждый атаман сталкивается с проблемой реализации своей линии управления и Решений принятых самими же казаками на Кругах КО. Традиционная система управления (историческая) серьезно сдает сбои ибо характер системы не вписывается в современный менталитет казаков, сложившееся законодательство и отсутствие изоляционного проживания казаков (хотя бы умеренного типа). Начинает атаман реформу с казаками (хоть родовыми, природными, националистами и т.д. короче тех кто зачинал возрождение в 90-х), и сразу сталкивается с личностыми качествами данных казаков, я бы не сказал "совковость" а назвал бы это явление в казачестве как "реваншизм" выросших в СССР, состоящих в партиях, и собравших на своем пути опыт 90-х с бесконечными Любо и попойками- этакая гремучая смесь романтики 16 го века, имперскости СССРовских граждан и рассказанных бабушками былями про былую казачью жизнь. Возраст таких казаков уже за 50 лет, болезни, амбициозность за нереализованные мечты молодости. И как правило такие атаманы в руководстве обществ и Правление примерно таких же по возрасту или старше. Вот это и есть костяк так называемого КО реестра. можно разные давать оценки, но молодых мало. Первый фактор это возрастной разрыв при реализации государственных проектов.
Второй фактор это казачья молодежь, которая не особо питает иллюзий и стремится максимально прожить свою жизнь, и в представлении которой отцовские идеалы в большинстве верю что поддерживаются, но на практике не реализуются. Отцы казаки не хотят такой же жизни своим чадам. Очень часто бросается в глаза где отцы казаки а их сыновья хоть и числятся в списках но никакой активности в казачьих обществах не проявляют. А задекларированные задачи государством все возрастают и возрастают, а естественного притока в казачьи общества нет ,и более того ему крайне мешают различные расколы и раздраи в среде казаков. Вот тут то и наступает самое болезненное для казаков явление приход в казачьи общества не казаков ни по духу ни по крови, вообще никак. Но это нужные КО люди из среды полукриминальной предпринимательской элиты, ветеранов и пенсионеров МВД, военных отставников, и просто хороших людей из среды художников, поэтов, и прочей творческой элиты. И вот этот поток казачество расценивает как особый клуб по интересам который вроде бы нужен государству, вроде бы есть демократия в данных организациях, дядьки в медалях с усами и красивой форме. Вот эта бурлящая среда начинает бурлить как кинутые в туалет дрожжи за власть- а зачем и для чего они не могут пояснить, хотя все определенно скажут, что идеалы стоявших у истоков казаков не правы, и Вера не Вера, и порядок как в армии, другие не будем носить галстуки, третьи а мы против сапог, но за то чтоб все пели и танцевали и знали застольные казачьи песни. Короче публика постоянно требует хлеба и зрелищ. И атаманы в реестровых КО чаще выбираются по мошне а не по голове. Кто же будет проплачивать многочисленные мероприятия в которых все требуют и пожрать и попить. Государство же смотря на это сформированное "чудо" не знает что с ним делать. Денег не дает, служить с таким коллективом- стыдно любому порядочному атаману. поэтому атаманы в реестре боятся брать обязательства по гос. службе. Хотя это вообще элементарно. войсковые атаманы опасаются позора ибо они все из среды которой есть что терять и в экономическом и политическом плане. Вот и начался период стагнации- перетягивание канатов и глубокая игра в политику на местах. Казаки покидают реестр притом далеко не факт что идут в общественники, как показывает практика казаки уходят и никуда не приходят, ибо почти все перешли из общественников поверив реестру и знают какой еще хлеще бардак их ждет в общественниках. Но свято место пусто не бывает и потихоньку казачьи общества заполнят простые русские или иные по нации люди ну просто никакого отношения к казачеству не имеющие. И вышестоящим атаманам приходится, порою заигрывая со своей совестью и честью идти на поводу и считаться с уже де факто- сформировавшемуся мнению большинства в казачьих обществах не казаков. А дальше больше и войсковым атаманам приходится опираться на такие мнения и решения, чем дальше тем больше. Вот и второй фактор казаки это меньшинство в КО.
Третий фактор это все набирающий уже в отделах диктат исполнительной власти (ВКО уже полностью зависят от мнения федеральной власти). Теперь очередь субъектов в рамках действия отделов и округов. Здесь прослеживается явная линия выдавливания наиболее действенных и незапятнанных атаманов, которых нет возможности держать на крючке и продвижение в атаманы отделов не казаков но действующих чиновников от исполнительной власти. И здесь уже очевидны политические моменты. Честно сказать по своему опыту знаю что вновь созданная КаПРФ на месте не сидит и как политический инструмент уже приступило к развалу неугодных государственной политике КО как реестрового толка так и общественников. Реальные цели которой привести в казачество полки чиновников от исполнительной власти. За спинами атаманов любого уровня идут сговоры, выторговываются депутатские места руководителями КаПРФ на местах (появился новый класс казачьего истеблишмента) казачьи политики, которые взяли дружно решать какой атаман угоден партии какой нет. А состав таких региональных отделений по Сибири в лучшем случае на 1/3 состоит из казаков (не думаю что где то лучше). Идет обычный для политики процесс, но крайне вредоносный для казачества в целом. Сумел атаман построить лоялизм с председателем КаПРФ хорошо, нет исполнительная власть в регионах начинает гонения на неугодных атаманов. Сначала в ход идут мелкие пакости, кляузы, жалобы. Дальше больше Председатели КаПРФ откровенно начинают туманить голову казакам подбивая на смену руководства, обещая "киви" в горах, где и кислого лимона не вырастить. Но о "ЧУДО" это срабатывает, ибо кто большинство в КО- правильно не казаки, которым сменить что партию что казачество , что русачество, как до ветру сходить. Одним словом третий фактор- это игра ВКО в политику.
Четвертый фактор Вера. Так дорогая казакам Вера Православная -служит красной тряпкой для исполнительной власти. Можете представить себе как тонко и по изуверски вывернута на изнанку обычная по сути для любого казака позиция казак воин Христов. Просто нужно быть действительно воцерковленным человеком. Видеть процессы и испытывать на своей шкуре. Пропустить через себя столько, что у простого прихожанина просто вызовет ужас и отторжение а у казака гримасу боли и отчуждения. Политика я буду окормлять только реестровое КО- наверное не для кого не будет открытием особенно у казаков общественников. Вот якобы правильный путь идите казаки в реестр там батюшки Вам будут всячески содействовать. Как здорово скажете Вы, ну, ну. А теперь подумайте где больше казак подается искушению в реестре или общественниках. Правильно в реестре с Уставами где священник оставлен в качестве эпатажного представителя на собраниях, кругах, присяге казака и т.д. Но требования государственной службы лаконичны не должно быть розни при несении гос. службы и отдавания предпочтения представителям одной Веры. А сами понимаете в реестре и мусульмане и буддисты и более того представители неоязычества и тоталитарных сект. Всем понимаешь нужно это поле борьбы. Вот и превратился реестр в постоянное поле вражды представителей различных конфессий и сект. А власть требует равенства и толерантности. И поверьте не то что войсковому атаману тяжело рулить между .....ными но и простым казакам и атаманам вообще в такой среде находится не то что служить. А ситуация постоянно все более накаляется из за прихода атеистичных новоповерстанных и политики исполнительной власти в уравниловке, ибо все более и более реестр становится зависим от оной. Честно сказать мне как бывшему атаману повезло с окормляющим священником отдела, всем бы таких. Но таких единицы и у них своя иерархия и правила, по большей части конфликтующих. А отношение простых прихожан к казачеству вряд ли назовешь дружественными. Может из за того что казаки как бы отдалились от русскости, либо из за своей вечно бунтарской природы поведения ,либо из за неумеренного пупизма и амбиций. А может все вместе взятое. Но проблема есть и она растет.
Пятый фактор- ожидание. То что казачьи процессы идут в России очевидно, и СМИ и ТВ взахлеб рассказывают о том как много сделано, чиновники бодро рапортуют как замечательно быть казаком и патриотом. Сами же казаки то строют казачью авиацию, то в лакейские таксомоторы делают, где то уже и вышки жгут. власти реагируют и показывают пальчиком, как недавно мне одна чиновница из МВД России из Москвы предельно откровенно погрозила на заседании по охране общественного порядка, мол вы тут сами с усами должны быть не смотрите на Дон там лепота, там казаки разбойники решают свои криминальные проблемы, вы то мол оплот России- сибирские казаки уж не идите по стопам противным государству. А на вопрос а деньги где? А денег Вам не будет ибо вы Родину должны бескорыстно любить и защищать и вообще Вас казаков России откровенно называют потешным ряженным обществом все граждане России. Мол ждите когда ГД ФС РФ примет закон об добровольных дружинах где вы будете получать денежки наравне со студентами, бабушками домкомами и Чоповцами. Вот оно представление о нас- а она ведь права. Служба должна нужна государству и востребована обществом. В России нет действенных законов, нет региональных и муниципальных Законов и нормативных актов позволяющих всерьез и надолго заниматься службой на пользу государству, хотя и есть примеры как на Кубани но все ведь понимают Олимпиада кончится и кончатся денежки. Вот и приходится атаманам ухищряясь все же влазить в гос. программы и финансирование и задействовать казаков оплачивая им человека часы, ну за на хрен никому не нужной службы. Чиновники на местах пишут отчеты и атаманы довольны и у казаков создается иллюзия своей нужности и востребованности, но даже такая картина далеко не везде. И казаки сами создают очаги напряженности получают на решение их деньги и дружно их осваивают. Ну хоть так ,чем ни как скажете вы. Да может вы и правы, но у любой медали есть 2 стороны. Лучше бы было честно сказать Власти казаки - вы нам не нужны. ни какой службы Вам не дадим да и незачем. Не туманьте голову себе и другим. стройте иррегулярную армию -удостоверения выдадим, занимайтесь экономикой как все в рамках закона, кое кому поможем, получайте землю, обрабатывайте а не как сейчас получаете ее и раздаете в аренду тем же китайцам. Растите патриотов - программ полно, занимайтесь культурой своей- у Вас это хорошо получается. Но не будете Вы ни полицией, ни пограничниками, ни пожарными и т.д. в рамках отдельной службы. А как граждане РФ пожалуйста. Вот ровно тогда из КО половина закроется как ненужные, 90% из них уйдут так называемые казаки. И казачество возможно восстановится. Но это не нужно власти и той части казачьей старшины которую это устраивает пока тешатся их амбиции и мошна пополняется. А остальные ОЖИДАЮТ- возможно уже билет в один конец.
Самое главное, что выходит за бардак в ВКО ответственны сами атаманы и казаки, как ни крути, только диктатом меньшинства в кое превратились казаки в КО возможно либо еще оттянуть на лет 5 крах реестра либо менять систему взаимоотношения и управления внутри общества по горизонтали и отношения по вертикали. Я успешно провел горизонталь, а вот вертикаль это прерогатива ВКО ,и здесь я столкнулся со стеной непонимания, интриг и откровенной вражды. Нужно подчеркнуть почти каждый атаман отдела в СВКО согласен что управлением вертикали нужно заниматься, но не так как предлагает государство с внедрением в оную и РПЦ МП и что еще страшнее чиновников от исполнительной власти. И Советы Атаманов ВКО стали все чаще задумываться над сохранением потенциала возможностей (а то все чаще и чаще стали казаки говорить что наступает время упущенных возможностей), кадров и духовных традиций. И те кто нашел в себе силы уйти чтобы сохранить то что дорого любому казаку, делает пожалуй государству больше пользы чем те кто остается. Ибо государство не понимает до сих пор что по сути имеет в лице казачества, и что делать с этим возродившимся наследием. Как сказал наш Благочинный о. Георгий - у России осталось два союзника РПЦ МП и казачество. Которые подвергаются по нарастающей нападкам с перспективой полного уничтожения. Но атаманы не сидят на месте, я например решил сохранить потенциал и динамику роста, а так же ту редкую молодежь путем создания некоммерческого партнерства в рамках казачьей ассоциации при СВКО, в которую войдут те казаки кто разочаровался в реестре но не утерял своего лица, часть казаков из общественных организаций тянущихся к перспективам и порядку. Организация будет автономной при земле, без диктата ВКО и ОКО, а так же исполнительной власти на местах, но с возможностями целевого финансирования из бюджетов различных уровней. Как говорится нужно пытаться себя защитить. ибо в любом случае спасение утопающего, дело рук утопающего. Поживем увидим и посмотрим способно ли такое общество к систенции жизнестойкости.
Цитата (Грибоедов_АА) должны признать что вся мнимая"вольность" и ссамоуправление с традиционным подходом, закончатся одномоментно.
Исходя из это нужно признавать, что казаки в казачьих обществах утратили роль регуляторов процессов. Казаки поражены всеми социальными болезнями общества в Российской Федерации, как и остальные народы РФ ни более ни менее, но у всех остальных нет такой надстройки как казачество. А если бы и были, то они бы то же были поражены теми же болезнями и измами. Вывод следует через голову не прыгнешь. Каков климат общества в стране такие и проявления, в нашем случае в казачестве. И больно осознавать что период саморегуляции который был у казачества веками прекратился и ушел как атавизм. Ибо Законы РФ как суть регуляции общества в одном эгрегореальном поле заменили саморегуляцию у казаков. Законы и Конституция государства стала выше в понимании казака чем его собственный Уклад и Устав в итоге. И это неизбежный фактор.
|
